HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「松無古今色」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−2

大徳寺雲林院、住職。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「松無古今色」と書かれています。竹有上下節という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾上部(天)に、少しシミが見られます。また、共箱付きになります。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。1980年には雲林院の修復工事に着手した。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。蔵書印、封緘印、実印などご希望の篆刻印をお作りします♪。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。篆刻遊印「八象」はっしょう。掛軸-651　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳。こちらは「松に古今の色無し」と読みます。掛軸-650　大徳寺　丹羽萬寧　星月皎潔明河在天　共箱　97歳。展覧会などに一寸の落款印をお作りします♪。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。筆　一本。墨 中国松煙枯墨。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。上海西泠印社　精制上品硃磦（朱膘）朱砂印泥　３０g装　補充油付。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。何卒ご了承ください。大作用の落款印をお作りします♪。掛け軸/布袋。藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。三千　書。佐野武夫　書　日本己書道場。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。法聲 \"西林寺 晋源和上作詩 南無阿弥陀佛～\" 掛軸 肉筆 書 紙本。古梅園　1577年創業奈良墨老舗『鹿膠油煙墨』稀少膠使用墨。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ177cm ほど書：幅27cm × 高さ98cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。墨山水　寿昌　共箱・二重箱あり　M８５８。長三洲 勤皇志士 漢詩人 大分 天保4年～ 明治28年 掛軸 肉筆 書 紙本。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。Ｂ７８７　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。森進一のサイン色紙。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。中国文房四寶　M850。印材　印　はんこ　文房四宝　天然石　石　細字彫り　書　篆刻　書道　動物　習字。#藤田寛道　#紫野寛道#掛軸　#掛け軸　#茶掛#禅語　#茶道　#茶道具#大徳寺派　#共箱付き　#松無古今色